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封面故事/美味不分彼此?疫情催生公筷

作者 韓傑全文約 2,135 字

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法拉盛圖書館副館長邱辛曄說,中國並非自古以來就是合餐制,而是分餐制。先秦到漢代相當長時期,都是席地而坐,一人一案,食物有相當程度的分置。「席」本身就規定了人的位置。如今的日本仍保持著這種盤腿而坐地,「席」在各人面前,處於低矮而小的狀態。他說,司馬遷的鴻門宴寫項王、項伯、亞父、沛公的坐向,背後正是這種席位和個人食案的空間秩序。後來,隨著高桌高椅的發展、烹飪方式和社會互動的變化,尤其到唐宋以後,圍桌合食逐漸發展,明清時期成為人們今天熟悉的中國餐桌形態。到了民國後,中國發生了「公筷運動」。

封面故事/美味不分彼此?疫情催生公筷(新聞配圖)
配圖來源:世界新聞網

文章指出,中式合餐並非自古如此,而是歷史演變形成;面對傳染病風險,公筷可在不破壞聚餐文化下兼顧衛生,並被視為最可行的餐桌改革。 法拉盛圖書館副館長邱辛曄說,中國並非自古以來就是合餐制,而是分餐制。先秦到漢代相當長時期,都是席地而坐,一人一案,食物有相當程度的分置。「席」本身就規定了人的位置。...